"Musulmanes y cristianos deben compartir sus valores éticos"

El superior de los Franciscanos de Tánger (Marruecos), Manuel Corullón, afirma que "no conocemos la fe de nuestros vecinos"

Ceuta, El franciscano Manuel Corullón es Superior de la Comunidad de Franciscanos de Tánger-Marruecos y tiene una amplia experiencia en el diálogo entre las culturas cristiana y musulmana. Corullón estuvo en Ceuta para ofrecer una charla sobre este tema, dentro de las Jornadas "Las migraciones entre las dos orillas" que ha organizado la Diócesis de Cádiz y Ceuta. Corullón aboga porque ambas culturas se conozcan más y busquen valores comunes.

- ¿Cuáles son las claves para el diálogo de musulmanes y cristianos?

- Bueno, existen diferentes claves para el diálogo interreligioso. Yo parto de tres supuestos religiosos. Uno de ellos es el de la figura de Jesús, como hombre que fue capaz de acabar con las barreras entre las demás religiones que se fue encontrando en su tiempo. Esos valores evangélicos son válidos para las dos culturas. Los documentos del Concilio Vaticano II hacen hincapié en el diálogo evangélico, en las semillas de la presencia de Dios y que también están en otros documentos.

- ¿Cómo materializar ese diálogo?

- Partimos de que hay una necesidad de conocimiento mutuo, ambas religiones están llamadas a conocerse mejor, nosotros el islam y ellos el cristianismo. Tenemos a muchas personas que practican el islam y que viven entre nosotros pero por ejemplo desconocemos qué es el Ramadán. En la capacidad de compartir la experiencia de la fe puede estar una de las claves. El trabajo está en construir un mundo más humano y más justo precisamente a través de los valores éticos y humanos que compartimos, El peligro está en los prejuicios de sentirnos superiores desde la experiencia cultural, o vivir el diálogo desde vivencias de la fe dogmática.

- ¿Está trabajando la Iglesia Católica en este campo?

- Se está trabajando activamente, existe una dirección pontificia para el diálogo con los musulmanes y se realizan numerosos encuentros, a través por ejemplo de los secretariados religiosos para el diálogo. Estas reflexiones sobre las migraciones son otra oportunidad.

- ¿Cómo les tratan en Marruecos?

- Nuestra presencia es muy bien acogida y somos realmente bien aceptados. Nuestro trabajo es reconocido gracias a muchos siglos de presencia. Hacemos intercambios, encuentros de oración... El rey de Marruecos, Mohamed V, mandó una carta al nuevo Papa invitándole a seguir la senda del diálogo interreligioso emprendida por Juan Pablo II y a que visitara Marruecos. Esto supone un estímulo para nosotros y nos invita a seguir trabajando